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天下太平の世で、剣客の身分を辞して"箸職人"になった1人の男の物語。
究極の箸を作るため、素材を求め箸とひたすら向き合い続ける。
少し長めですが、読んでみてください。
この小説は『小説家になろう』にも投稿しています。0クル
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【 神々の物語に潜む、思考の構造と文明の設計図 】
本資料「比較神話学に基づく神話の創作」は、世界各地の神話を横断的に分析し、その構造と象徴体系を創作理論として再構築する試みである。
比較神話学の成果を踏まえ、創世・再生・英雄・贈与・生命といった、神話の普遍的類型を整理し物語創作の原理として提示する。
神話は単なる古代の物語ではなく、人間が世界を意味づけ、秩序を形成する思考の形式である。
本資料は、混沌から秩序を立ち上げる「分化の原理」、死と再生の循環構造、贈与と禁忌の倫理的対立など、神話的想像力の根源を理論的に明らかにする。2クル
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織田信長には片腕と頼む弟がいた。喜六郎秀隆である。事故死したはずの弟が目覚めたとき、この世にありえぬ知識も同時によみがえっていたのである。
これは兄弟二人が手を取り合って戦国の世を綱渡りのように歩いてゆく物語である。
3クル
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「ぼうけん!メカ尺八」号が淋病に侵され、暴言を吐きながら「物知り館」に激突してしまった。その衝撃で「物知り館」は「ののしり館」となり、周囲からは大笑いされた。しかし、何年か後、その事件に関わった人物から謝罪の手紙が届く。返事を書くときに、主人公は自分自身についても考えることになる。自分が狭い世界にいることを悟った主人公は、人の心を動かすために筆を取り始める。自分の過失を反省し、悟ったことを行動に移そうと決意する。しかし、自分自身のやり方が拙かったことに気づき、改めることを決める。
0クル
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武田家滅亡に伴い、赴任先から故郷川中島に戻った春日信達。
新たな上司と揉め事を起こす国人衆を宥めすかし、
やっと落ち着きを取り戻した矢先。
本能寺の変の報せが。
弔い合戦を試みる森長可に恨みを晴らそうと不穏な動きを見せる国人衆。
そこに付け入る上杉景勝からの甘い誘い。
判断に困った春日信達は……。
「台本形式」で綴っていきます。0クル
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平賀譲に転生した主人公は自分の人生と日本の歴史を変えるため奔走することになる、
知り合いを増やし伝を頼って政治家や軍の高官に働きかけて日本の運命(ついでに自分の)を
変えようとする。
残酷な描写がある予定です。
良くある仮想戦記にある爽快さが少ないかもしれません。
問題等ありましたらご指摘ありがたいです。
なおこの小説はフィクションであり登場する人物・団体・組織等は完全な架空の存在です。0クル
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